十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿(shī为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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